Η καθημερινή ζωή στην Αυτοκρατορία των Αζτέκων

Το 1843, στο βιβλίο των καθηκόντων κάποιου από τον William H. Prescott για τη φήμη της νέας κατάκτησης από το Μεξικό, ο ορισμός της λέξης "Αζτεκανός" χρησιμοποιήθηκε από όλο τον κόσμο, καθώς και από Μεξικανούς μελετητές του 19ου αιώνα, οι οποίοι τον αναγνώρισαν ως μέσο για να διακρίνουν τους σημερινούς Μεξικανούς από τους Μεξικανούς πριν από την κατάκτηση. Γλωσσολογικά, ο όρος "Αζτεκανός" εξακολουθεί να χρησιμοποιείται για τον κλάδο των Ουτικοαζτεκανικών διαλέκτων (και οι δύο γνωστές ως Ουτικοναχουανές διαλέκτους) που περιλαμβάνει το νέο λεξιλόγιο Nahuatl και τα πλησιέστερα μέλη της οικογένειας Pochutec και Pipil. Ένα μεγάλο ημερολόγιο 260 ωρών χρησιμοποιήθηκε από τους Αζτέκους ιερείς για μαντεία, μαζί με ένα ημερολόγιο 365 ημερολογίων. Δύο εικονογραφικά κείμενα, ένα για την παράνομη εξάντληση ξένων γλωσσών – το νεότερο Matricula de tributos και το Codex Mendoza – αποτελούν τους νέους φόρους τιμής που αποδίδονταν στους Αζτέκους. Το 1428, η νέα Μεξικά συνασπίστηκε με δύο σχεδόν κάθε δύο αστικά κέντρα – το Τεξκόκο και ίσως το Τλακοπάν.

Η νέα αποκατάσταση συνεπαγόταν μια εξαιρετική επαναβεβαίωση του ρόλου σας μακριά από την αριστοκρατία της Μεξικής όσον αφορά την ομάδα ενός μεγάλου tlatloque, όπου ένας υποψήφιος με τον οποίο αποφάσισαν να ακολουθήσουν στάλθηκε στην αρμόδια αρχή για επαλήθευση και εγκατάσταση. Ο όρος cuauhtlatoani βρίσκεται επίσης σε κώδικες των αρχών του 16ου-100ου αιώνα για να περιγράψει τη νέα παραμυθένια βασική ηγεσία των Μεξικών κατά τη μετανάστευσή τους μακριά από το Aztlán. Επηρέασε μόνο για 80 ημέρες, ίσως και να πεθάνει από μια μεγάλη επιδημία ευλογιάς, ακόμη και όταν η αρχική τροφοδοσία δεν έδωσε το προβάδισμα. Οι οποίες βρήκαν αδυναμία, αρκετές πόλεις επαναστάτησαν και ως εκ τούτου, το μεγαλύτερο μέρος της σύντομης ηγεσίας του Tizoc αφιερώθηκε στην προσπάθεια να καταστείλει τις εξεγέρσεις και να διατηρήσει την κυριαρχία σε ένα μέρος που ηττήθηκε από τους προκατόχους του. Το νέο Mexica παρείχε στη νεότερη Tepaneca μαχητές για τις αποτελεσματικές κατακτητικές τους μεθόδους στην περιοχή και θα λάμβανε μέρος του φόρου υποτέλειας μακριά από τις νέες κατακτημένες πόλεις-κράτη.

Ο Μοκτέζουμα απένειμε τους νέους νόμους και κανονισμούς για να χωρίσει τους ευγενείς από τους κοινούς πολίτες και να θεσπίσει τη νέα ποινή θανάτου για μοιχεία ή οποιαδήποτε άλλα αδικήματα. Μόλις ο Μοκτέζουμα Α' διαδέχθηκε τον Ιτζκοάτλ ως αυτοκράτορας των Μεξικών, ξεκίνησαν περισσότερες μεταρρυθμίσεις για να διατηρηθεί η κυριαρχία στις ηττημένες πόλεις. Αυτές οι πρώιμες πόλεις-κράτη των Νάουα ή αλτεπέτλ κυβερνούνταν από τις δυναστικές αρχές που ονομάζονταν τλατοκκέχ (ενιαία τλατοανί). Οι εικονογραφικοί κώδικες στους οποίους οι Αζτέκοι κατέγραφαν την ιστορία τους αναφέρουν ότι η πατρίδα του νέου βασιλείου ονομαζόταν Αζτλάν. Οι λαοί είχαν τη δυνατότητα να διατηρήσουν και να διατηρήσουν ελεύθερα τη θρησκευτική τους ζωή στις ηττημένες επαρχίες, αρκεί να υπήρχε ο νέος μωβ θεός Χουίτζιλοποχτλι στα τοπικά πάνθεονά τους.

Αντ' αυτού, οι νέοι Ισπανοί διατήρησαν την ονομαστική, αλλά όχι την πραγματική τους δύναμη, επειδή είχαν μια βάση στην περιοχή του Μεξικού και την εμπειρία τους. Η στρατηγική στέψης του Tizoc εναντίον των Otomi από το Metztitlan προσέκρουσε σε αδιέξοδο όταν έχασε την κορυφαία φυλή και κατάφερε να φυλάξει 40 κρατούμενους που θα κληροδοτούνταν για την υπηρεσία στέψης του. Ο Axayacatl ηττήθηκε παταγωδώς σε μια μάχη στο Tlaximaloyan (σήμερα Tajimaroa), https://boomerang-gr.org/ χάνοντας τους περισσότερους από τους 32.100 άνδρες τους και μόλις που κατάφερε να διαφύγει επιστρέφοντας στο Tenochtitlan στα ίχνη των ενόπλων δυνάμεών τους. Ο Axayacatl ανέβηκε στην κορυφή των τμημάτων του Κεντρικού Guerrero, της νέας περιοχής Puebla, στην ακτή του Κόλπου της Φλόριντα και ενάντια στους Otomi και Matlatzinca στη νεότερη περιοχή Toluca. Ο Axayacatl κατέκτησε τη νέα ξεχωριστή πόλη του Μεξικού, Tlatelolco, στο βόρειο τμήμα του νησιού όπου βρίσκεται και η Tenochtitlan.

Γειτονιά και ίσως η Κοινωνία των Αζτέκων σας

Υπάρχει επίσης ένα ηλιακό ημερολόγιο που αποτελείται από 1,5 χρόνια, καθένα από 20 ημέρες. Υπάρχει το νέο ηλιακό ημερολόγιο των 260 χρόνων των Αζτέκων, το οποίο χωριζόταν σε 20 ημέρες, καθεμία από 13 ημέρες, και έφερε ονόματα όπως Κροκόδειλος και Σιντσ. Αυτή η μερικές φορές μπερδεμένη επιλογή θεών κυριαρχούσε σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης φήμης. Οι δύο κυρίαρχοι θεοί που λατρεύονταν ήταν ο Χουιτζιλοπόχτλι (ο θεός του πολέμου και των ακτίνων του ήλιου) και ο Τλάλοκ (ο θεός της βροχής) και ο καθένας είχε ένα μέτωπο και μια πυραμίδα Templo Gran στη μέση, μακριά από την Τενοτστιτλάν.

Η φρέσκια κληρονομιά της Αζτέκικης αυτοκρατορίας σας

Επαγγελματίες σε όλο τον κόσμο, η αυτοκρατορία της ήταν πολύ ευρεία και πολυάριθμη, είχαν κυριεύσει όλα τα έθνη. Τέτοιοι νόμοι και κανονισμοί ήταν απαραίτητοι, σε δημόσιους χώρους εφάρμοζαν κυρώσεις, εφαρμόζοντας ένα κατάλληλο σχέδιο κοινωνικής διαχείρισης. Η νέα προσφορά για να γνωρίζει κανείς τον νόμιμο κωδικό πρόσβασης είναι στην πραγματικότητα ιστοσελίδα της αποικιακής εποχής, χάρη στον Φραγκισκανό Toribio de Benavente Motolinia, τον Φραγκισκανό Arena Juan de Torquemada, και τους ιστορικούς της Τεξκόκα Juan Bautista Pomar και Fernando de Alva Cortés Ixtlilxochitl. Η περίοδος που παρέμειναν πραγματοποιήθηκε ως ο Ollintonatiuh, αλλιώς Ήλιος του κινήματος, που θεωρούνταν οι τελευταίοι αιώνες κατά τους οποίους η ανθρωπότητα θα χανόταν. Μια μιλιταριστική μετάφραση από τη θρησκεία Nahua, συγκεκριμένα μια μεγάλη ευλαβική λατρεία της ηλιακής καλοσύνης, ο Huitzilopochtli, οδήγησε στην επέκταση της αυτοκρατορίας κάποιου.

Μωβ μεταρρυθμίσεις

Οι νέοι επισκέπτες του ιστότοπου, απολαμβάνοντας πλούτο και χλιδή, δύναμη και ηλεκτρισμό, ήταν γεμάτοι τρόμο. Οι επαγγελματίες του κόσμου, με το βασίλειο τόσο ευρύτερο και άφθονο, είχαν νικήσει όλα τα νέα έθνη και όλοι ήταν υποτελείς τους. Μπροστά ήταν οι τοπικοί ηγεμόνες (teteuhctin), ακολουθούμενοι από ευγενείς (pipiltin), απλούς πολίτες (macehualtin), δουλοπάροικους (mayeque) και τέλος υποτακτικούς (tlacohtin). Η νέα αζτεκική επαρχία από το Tenochtitlán (σήμερα κάτω από την πόλη του Μεξικού) προς τη δυτική ακτογραμμή του ποταμού Texcoco άνθισε και έτσι η περιοχή μπορεί να είχε τουλάχιστον διακόσιους 100 κατοίκους στις αρχές του 16ου αιώνα, επομένως είναι η μεγαλύτερη αστική περιοχή στην προκολομβιανή Αμερική. Οι κανονικοί φόροι υποτέλειας αφαιρέθηκαν και πολλοί αιχμάλωτοι μεταφέρθηκαν πίσω στο Tenochtitlan για τακτικό συμβιβασμό. Το νέο βασίλειο συνέχισε να ενισχύεται από το 1430 και ο στρατός των Αζτέκων – ενισχυμένος χάρη στην στρατολόγηση όλων των ενήλικων ανδρών, ανδρών που προέρχονταν από συμμαχικές και κατακτημένες πολιτείες, καθώς και ελίτ μελών της κοινότητας των Αζτέκων με τον Αετό και τους πολεμιστές των Ιαγουάρων – σάρωσε τους ανταγωνιστές του.

• Ο ολοκαίνουργιος Κώδικας Borbonicus είναι γνωστός από την βεβαιότητα ως ο μόνος πραγματικός σωζόμενος κώδικας των Αζτέκων που έφερε μέχρι την κατάκτηση – είναι ένας καλός ημερολογιακός κώδικας που περιγράφει μια μεμονωμένη ημέρα και γεγονότα που δείχνουν τις νέες θεότητες προστάτες των άλλων επεισοδίων.
• Ο Κορτές συμμάχησε με τους διεκδικητές πόλεων που αντιτίθεντο στη νέα Μεξικά, ιδιαίτερα την Τλαξκαλτέκα που μιλούσε Νάουατλ και άλλες κύριες μεξικανικές πολιτείες, μαζί με την Τεξκόκο, τον προηγούμενο σύμμαχό τους στην Πολλαπλή Συμμαχία.
• Ενώ η εσφαλμένη αντίληψη εξηγείται από την ανάπτυξη πολύ περισσότερο από ό,τι οι άνθρωποι θεωρούνταν υπεύθυνοι για τη συνεχιζόμενη αναβίωση του ηλιακού φωτός, καθώς και για την πληρωμή του κόσμου για τη συνεχιζόμενη γονιμότητά του.
• Οι ευγενείς, επίσης, έχουν την τάση να αποφεύγουν το μωβ σήμα λόγω της έμμεσης φύσης του, μακριά από την αυτοκρατορική συντροφιά.

Ωστόσο, ο άνθρωπός του, ο Maxtla, αργότερα σφετερίστηκε τον νέο θρόνο και στράφηκε εναντίον φατριών που τον αντιτάχθηκαν, όπως ο ηγεμόνας των Μεξικών, Chimalpopoca. Μέχρι τότε, η Tenochtitlan είχε εξελιχθεί σε μια μεγάλη αστική περιοχή και θα μπορούσε να αποζημιωθεί για την υποστήριξή της στους Tepanecs από την ίδρυση του Texcoco ως μια μεγάλη επαρχία-παραπόταμο. Η νεότερη πόλη-κράτος των Μεξικών συμμάχησε στην πόλη Azcapotzalco και πλήρωσε φόρο τιμής στον ηγέτη τους, Tezozomoc. Η νεότερη Mexica απέσπασε τη νέα Κοιλάδα από το Μεξικό, επειδή οι ξένοι έχουν περιορισμένες πληροφορίες και καθιστούν τη στρατιωτική λύση ένα από τα λίγα σημάδια που θα μπορούσαν να διασφαλίσουν την ασφάλεια και να εδραιώσουν την πολιτική σημασία μιας από τις πιο υγιείς γειτονικές δυνάμεις. Η νεότερη Mexica έπεισε τη νέα βασίλισσα να φύγει από το Culhuacan, μια μικρή περιοχή-πολιτεία αλλά πολύ σημαντική, καθώς ήταν ένα καταφύγιο των Τολτέκων, ώστε να είναι δεκτοί σε μια σχετικά άγονη περιοχή με το όνομα Chapultepec (Chapoltepēc, "στο βουνό μακριά από ακρίδες"). Τα άτομα Nahua προέρχονταν από τους λαούς Chichimeco, οι οποίοι μετανάστευσαν στο κυρίως Μεξικό στο βορρά (γενικά εγκαταστάθηκαν αραιά γύρω από τους κατοίκους που ήρθαν από το Zacatecas, το San Luis Potosí και ίσως το Guanajuato) στις αρχές του 13ου αιώνα.

Οι ευγενείς, επίσης, συχνά παρέμεναν κάτω από την αυτοκρατορική κυριαρχία λόγω της έμμεσης φύσης της μωβ κοινωνίας. Από την άλλη πλευρά, η αυτοκρατορική φορολογία επέβαλε ένα βάρος στα κοινά σπίτια, τα οποία έπρεπε να βελτιώσουν τις δραστηριότητές τους για να αποφύγουν τη φορολογία. Από την άλλη πλευρά, το νέο βασίλειο διαφήμιζε το εμπόριο και τις ανταλλαγές, και πολλά αγαθά από οψιδιανό, που έφταναν στα σπίτια μακριά από κοινούς πολίτες και ευγενείς, μπορούσαν να φτάσουν στα σπίτια μακριά από κοινούς πολίτες και ευγενείς. Αρκετά προφίλ από τον Κώδικα Μεντόζα αναφέρονται στα αστικά κέντρα και τα αγαθά που παρείχαν, συμπεριλαμβανομένων όχι μόνο προνομίων όπως φτερά, διακοσμητικά είδη και φασόλια, αλλά και πιο βασικών ειδών όπως ύφασμα, καυσόξυλα και φαγητό.

Όσον αφορά την περιοχή Puebla, η Cholula είναι στην πραγματικότητα η πιο σημαντική πόλη για το εξέχον μέτωπο της πυραμίδας στην Μεσοαμερική, καθώς η συνομοσπονδία μετά την Tlaxcala περιλαμβάνει πέντε μικρότερα αστικά κέντρα. Το κέντρο της Tenochtitlan είναι ο νέος ιερός χώρος, μια περιτειχισμένη ορθογώνια πόλη που στέγαζε τον Ιερό Ναό, ναούς σε πολλές άλλες θεότητες, το νέο γήπεδο, το νέο calmecac (ένα σχολείο για τους ευγενείς), ένα πιάτο με κρανία tzompantli, που δείχνει τα νέα κρανία μακριά από θυσιαζόμενα υποκείμενα, οικογένειες των πολεμιστών και ένα μεγάλο παλάτι εμπόρων. Η νέα αυτοκρατορία έπρεπε να βασίζεται σε τοπικούς βασιλιάδες και ευγενείς και τους προσφέρονταν προνόμια για τη βοήθειά τους στη διατήρηση της αγοράς και της ροής των νέων φορολογικών εσόδων.

Η νεότερη χρονική περίοδος του 584 που καλύπτει την ανύψωση από την Αφροδίτη ήταν επίσης εξαιρετικά σημαντική και πιστεύεται ότι υπάρχει μια καλή περίοδος ηλιοφάνειας 52 εποχών. Οι αγώνες επικεντρώνονταν στις μεγάλες μητροπολιτικές περιοχές ή γύρω από αυτές και όταν αυτό μειώθηκε, οι νέοι νικητές κατέλαβαν ολόκληρη την τοπική περιοχή. Ένα από τα στρατεύματα των Αζτέκων χτύπησε τον Motecuzoma στο κεφάλι με μια σφεντόνα και στη συνέχεια πέθανε λίγες μέρες αργότερα, αν και τα ακριβή γεγονότα πριν από τον θάνατό του είναι ασαφή. Ο νέος ηγέτης των Τοτονάκ ενημέρωσε τον Cortés για τα παράπονά του εναντίον των Μεξικά και ο Cortés έδωσε στους νεότερους Τοτονάκ τη φυλάκιση ενός ενθουσιώδους λάτρη των αυτοκρατορικών φόρων. Ένα δεύτερο, πιο σεβαστό είδος πανεπιστημίου με τίτλο "calmecac" υποστήριζε τη διδασκαλία της νέας αριστοκρατίας, καθώς και απλών ανθρώπων μακριά από την αναζήτηση ανώτερων κοινωνικών αξιωμάτων, ως ιερείς ή καλλιτέχνες.

Σίγουρα υποτάχθηκαν στους νέους Τεπανέκ, των οποίων η επένδυση είναι το Αζκαποτσάλκο, και έπρεπε να τους αποδίδουν φόρο τιμής. Το οποίο έθνος, στην Μεσοαμερική που ονομάζεται Ενζεντουάχουακ, που βρίσκεται σε μια ομάδα πέντε συνδεδεμένων λιμνών, έγινε το Τενοτστιτλάν. Μέσα σε έναν αιώνα, οι νέοι Αζτέκοι κατέλαβαν μια αυτοκρατορία στην περιοχή που σήμερα ονομάζεται κεντρικό Μεξικό. Το νεότερο Μεξικό άρπαξε ένα γυμνό νησί και μπορεί να μετατραπεί σε ένα από τα καλύτερα αστικά κέντρα του κόσμου.

Ο Κορτές και η πτώση της νεότερης Αζτεκικής Αυτοκρατορίας

Η κουλτούρα των Αζτέκων είναι δομημένη σε πόλεις-κράτη (altepetl), πολλά από τα οποία συμμετείχαν για να δημιουργήσουν συμμαχίες, κυβερνητικές συνομοσπονδίες ή αυτοκρατορίες.